Millie Bobby Brown es la sensación del momento. La joven actriz empezó a probar en audiciones a los ocho años y desde ahí su motivación no le permitió detenerse. ¡Y qué bueno! Porque así fue como a los once se convirtió en Eleven (qué hermosa coincidencia), uno de nuestros personajes favoritos en la exitosa serie Stranger Things.
Millie no sólo nos sorprende con sus habilidades de actuación a su corta edad porque nunca recibió entrenamiento profesional, además esta estrella de Netflix también canta…
Y hace trabajo de caridad en los descansos que tiene entre las temporadas de Stranger Things.
El hecho de que Millie sea tan apasionada del canto y la actuación se volvió todavía más impresionante cuando en una entrevista con Variety confesó que es sorda en un oído.
Millie nació con pérdida parcial de audición, y con el tiempo su capacidad se deterioró hasta que perdió la habilidad de escuchar en uno de sus oídos. ¿Pero eso la iba a detener para alcanzar sus sueños? ¡Por supuesto que no!
«Yo sólo empecé a cantar, y si me escucho mal no me importa, porque estoy haciendo algo que amo. No tienes que ser bueno bailando o actuando. Si te gusta hacerlo, si genuinamente te gusta hacerlo, entonces hazlo. Nadie debería detenerte».
«Sé que suena loco, pero una vez que encuentro algo que quiero hacer, nadie me detiene. Si no sé cómo coser, y yo en serio tengo esa pasión por coser, eso es todo, ahora voy a coser. Eso mismo pasó con la actuación. Así que aquí estoy».
¿Tú piensas como Eleven? ¡Cuéntanos en los comentarios!
La ley de cuotas del 1 a 2 % de inserción laboral de personas con discapacidad en Chile está en discusión y se espera que para mediados del año 2017 sea aprobada por el Congreso Nacional.
Independiente a esta obligación algunas empresas privadas han visto la necesidad de agregar valor social a su accionar generando oportunidades de trabajo a personas con algún tipo de discapacidad, partiendo de la premisa “a derrumbar las barreras actitudinales, para generar espacios de oportunidades”.
Al respecto Luis Felipe Pérez consultor, experto en inclusión laboral de personas con discapacidad, en colaboración con el Área Psicosocial de la Mutual de Seguridad C.Ch.C. en el contexto del programa de Empresas Socialmente Inclusivas (ESI), ha sensibilizado sobre discapacidad a empresas de la Serena: “ECOMAC” de la industria de la construcción, Supermercados “SANTA ISABEL” de la industria de alimentos y la empresa agrícola del Valle del Elqui “EL CERRITO” exportadora de uvas, promoviendo así las condiciones óptimas de respeto, consideración, inclusión y participación activa de personas con discapacidad como compañeros de trabajo, adquiriendo el conocimiento, las estrategias y las herramientas básicas para optimizar este proceso, con el ideal a-posteriori de ser empresas íconos en la generación de una cultura empresarial inclusiva en Chile.
Servicio Nacional de la Discapacidad
RESUMEN
Introducción. Las personas en situación de discapacidad se han visto parte de un proceso progresivo, pero insuficiente de inclusión en condiciones de equivalencia con sus pares desde la última parte del siglo XX. El enfoque de Derechos Humanos post convencional, hace que la inclusión social plena de las personas en situación de discapacidad se vuelva el objetivo central de toda política pública, tanto a nivel local como nacional. Por supuesto, dentro de los ámbitos más importante de la inclusión social de las personas en situación de discapacidad es la dimensión laboral. Objetivo. Determinar la tasa de trabajadores en situación de discapacidad en el Estado de Chile y su caracterización que incorpora aspectos vinculados a su inclusión laboral. Metodología. Estudio descriptivo y censal. Entrevista estructurada con categorías cerradas auto aplicada por internet, se aplicó entre diciembre de 2012 a enero de 2014 en funcionarios de los 22 ministerios del Estado de Chile. Resultados. El total de personas que participaron en este estudio correspondió a 17.211, quienes contestaron el cuestionario. El porcentaje de trabajadores en situación de discapacidad en el Estado es de 2,2%. De ellos un 93,8% corresponde a discapacidad leve, 56,5% son hombres, sobre la percepción de influencia de aspectos de accesibilidad y trato en sus oportunidades laborales, existe una diferencia significativa (p<0,001) donde los trabajadores en situación de discapacidad refieren que si les ha afectado son un 47,7% en comparación al 11,5% de sus pares. Conclusiones. En este estudio se puede apreciar como la inclusión laboral de personas en situación de discapacidad es un tema pendiente en el Estado.
ESTUDIO DE INCLUSIÓN LABORAL DE PERSONAS EN SITUACION DE DISCAPACIDAD EN EL ESTADO, 2014
Servicio Nacional de la Discapacidad
El restaurante ‘Universo Santi’, un proyecto pionero al estar íntegramente formado por personas con discapacidad, abrió sus puertas por primera vez esta mañana en la Finca El Altillo para su inauguración, un evento al que han asistido diveras personalidades del mundo político y empresarial de Andalucía.
Con la apertura de este restaurante, desarrollado en colaboración con la Fundación Cruzcampo y la Fundación Universo Accesible, se pretende combinar la alta cocina con la integración de las personas con discapacidad.
El director territorial de Inserta Empleo en Andalucía, Francisco López, indicó que «con este restaurante se va a demostrar que la alta cocina y la discapacidad no son incompatibles. La idea es convertirnos en un escaparate en el tejido empresarial y ser un referente en la provincia de Cádiz».
La Fundación ONCE, a través de Inserta Andalucía está siendo la encargada de formar a los alumnos que forman parte de este proyecto y seguirá haciéndolo, ya que Universo Santi no solo será un restaurante sino también un centro de formación para las personas de este colectivo.
Hasta la fecha se han desarrollado tres cursos: ‘Operaciones básicas de restaurante y bar’, con de 290 horas lectivas; ‘Operaciones básicas de cocina’, con una duración de 350 horas lectivas y el curso de ‘Ayudante de Cocina’, dirigido específicamente a personas con discapacidad intelectual. Esta acción formativa, que concluirá el 17 de abril de 2018, consta de 800 horas lectivas.
El presidente de la Fundación Universo Accesible, Antonio Vila, destacó la gran confianza ofrecida por los patrocinadores y el arduo trabajo que ha sido llegar hasta aquí tras 25 meses de esfuerzos por parte de los empleados. «Universo Santi es una joya para la ciudad de Jerez y un proyecto único en el mundo», agregó.
Al acto también acudió la alcaldesa de Jerez, Mamen Sánchez, que se mostró muy alegre de poder acudir a la inauguración de un establecimiento de estas características. Sánchez señaló que «se ha hecho de lo imposible, lo posible. Hacer realidad lo que parecía un sueño». También destacó la importancia de darle oportunidad de trabajar y sentirse realizados a las personas con discapacidad.
Por su parte, el vicepresidente de la Junta de Andalucía, Manuel Jiménez Barrios, felicitó a los empleados de Universo Santi con sus palabras recalcando que son un ejemplo para el país.
El proyecto ha nacido gracias a la colaboración de La Fundación Universo Accesible, DKV Seguros Médicos, Inserta, la Fundación Cruzcampo, la Fundación Cajasol Jerez, González Byass, Schweppes Suntory España, Renovatio, Pepsi, Confederación de Empresarios de la Provincia de Cádiz, La Federación de Autónomos ATA, la Unión de Consumidores de Cádiz, Brandy de Jerez, el Ayuntamiento de Jerez, La obra Social ‘la Caixa’, Rotary Club de Jerez España y el grupo BC.
DOWN ESPAÑA impulsa y defiende el modelo de Empleo con Apoyo; una modalidad orientada a la inserción laboral ofreciendo los apoyos necesarios, dentro y fuera del entorno laboral gracias a la figura de un Preparador Laboral, que ofrece al trabajador con discapacidad el apoyo necesario para su adaptación al puesto, desde la preparación para el desarrollo de las habilidades y tareas necesarias hasta el seguimiento y acompañamiento en la propia empresa.
En este artículo, la coordinadora de la Red Nacional de Empleo con Apoyo de DOWN ESPAÑA, Irene Molina Jover, ofrece los datos y la información sobre los que se sustenta la apuesta de la Federación por esta metodología de inclusión laboral.
La ministra de Empleo y Seguridad Social, Fátima Báñez, ha afirmado que 2017 está marcando el mejor registro de empleo entre personas con discapacidad. Así, destacó que el número de contratos a personas
Lo que la realidad aumentada o el 3D jamás podrán reemplazar es la capacidad humana de imaginar, gracias a ella las personas ciegas también pueden ver películas y series. Sin embargo, cabe preguntarse… ¿Porqué los cines no son inclusivos? En una era donde la tecnología es la octava maravilla del mundo, es curioso que las salas de cine no entreguen dispositivos para audiodescripción. Existen, pero no son ofrecidos, asumiendo erróneamente que los ciegos no disfrutan de las artes audiovisuales.
El cine es un arte fundamental para todos, por lo que todos deberíamos tener acceso a él. La discapacidad no debería ser una limitante, en especial la discapacidad visual
Ian Ovalle, estudiante de sociología y fanático de las artes audiovisuales.
Ian Ovalle esperaba con enormes expectativas el capítulo estreno de Game of Thrones. Fan de las series, de Netflix, de las películas y los videojuegos, este estudiante de sociología es ciego desde los 8 años, pero jamás abandonó su pasión por la tele y las artes audiovisuales.
Ian ve las series solo, en español latino y completando la información que no puede ver, usando aquello que es irrenunciable al ser humano: la imaginación. “Me imagino las partes que son netamente visuales por los sonidos. Llevo tanto tiempo viendo series, películas y jugando a los videojuegos, que estoy acostumbrado a los sonidos y qué significa cada uno. Además el diálogo te ayuda bastante en el proceso. Y si me lo preguntas… no me gusta el cine audesc (cine con audiodescripción) ni las series audesc, porque para mí pierde la magia” dice Ian con la convicción del que tiene práctica haciendo lo que le gusta, aunque reconoce valorar esta funcionalidad, así como también la compañía de un amigo en la sala de cine, que complemente la información que el sonido por sí mismo no narra.
Audesc o audiodescripción es el relato adicional de un narrador, que describe las imágenes que el sonido no logra explicar. Existen organizaciones que reparten CDs o archivos de audio con banda sonora y audiodescripción de películas y ocasionalmente se realizan en el mundo de las proyecciones pensando en las personas con discapacidad visual. Sin embargo, Ian, quien va al cine regularmente, jamás recibió por parte de las salas un dispositivo para acceder a la audesc. Un dato que sorprende, porque la industria audiovisual, en plena transformación con servicios pagos por catálogo, ha comprendido que inclusión es de hecho, expandir el mercado. Netflix por ejemplo, incluye la audiodescripción en su oferta, lo mismo que hacen algunos canales de cable e incluso la TV abierta en diferentes países. Entonces, ¿por qué no pensar en un cine inclusivo?
Arte universal
Además de GOT, Ian está siguiendo al menos otras 5 producciones. Entiende el cine, en primer lugar, como una de las artes fundamentales. “Yo creo que el cine es un arte fundamental para todos, por lo que todos deberíamos tener acceso a él. La discapacidad no debería ser una limitante, en especial la discapacidad visual. Pienso que por ejemplo, el cine audesc, que es la audiodescripción de las películas –algo que Netflix tiene en un apartado que dice ‘audiodescrita’– ha ayudado mucho a los ciegos, principalmente a saber el contenido de las películas. Saber que un actor se movió, que está bailando, que está peleando, te lee los carteles y esas cosas que no siempre te describe el guión de la película o de la serie, entonces, ha sido fundamental en ese aspecto”.
Y la pregunta por la inclusión también se la están haciendo los cineastas… El argentino Jorge Dyszel dirigió Al fin… el mar, en 2005. El director cuenta en una entrevista al diario Clarín que en el film “nosotros dirigimos a nuestro narrador, que con intencionalidad se transforma en un personaje más. En segundo lugar, el criterio utilizado para escribir el guión de la audiodescripción hace que nuestro narrador diga lo que hay que decir y calla cuando el sonido original puede narrar perfectamente bien. Además, es histriónico. Hay narraciones de películas que parecen un taladro de palabras”. En las proyecciones, que incluyen un recorrido de más de 50 festivales internacionales, se invita a las personas que lo deseen a cerrar los ojos, y ponerse en el lugar del otro, completando una experiencia inclusiva.
La película cuenta la historia de amor entre un hombre de Wall Street y una mujer cubana en una isla del Caribe. Una anécdota, ocurrida al fin de una proyección, refleja el impacto de hacer cine pensando en que la experiencia alcance a todos los asistentes: “Después de cada encuentro, al finalizar cada función, hay una sesión de preguntas y respuestas. Y ahí se te exprime el corazón. Una vez, en San Luis, una persona ciega tomó el micrófono y dijo: ‘Yo tengo 60 años y quedé ciego hace 20. Siento mucho por mis compañeros ciegos de nacimiento ya que el relator dice que el mar de Cuba es verde esmeralda. Seguro no entendieron nada’. Le replicó una espectadora de 18 años: ‘Yo soy ciega de nacimiento y estoy en total desacuerdo. Para mí, el verde es esperanza. La esmeralda es una piedra preciosa. Si me dicen que el mar es verde esmeralda, me hablan de lo precioso y esperanzador. Debe ser bellísimo’. El cine se vino abajo en aplausos”.
La sexualidad es algo fundante que nos permite ser, reconocernos del otro, con el otro y como hombre o mujer. Se diferencia de la genitalidad y la sobredimensiona. Somos seres sexuados desde el mismo momento del nacimiento. La sexualidad está marcada en primer lugar, por la relación madre-hijo: lo mira, lo acaricia, lo arrulla… Es un acto amoroso.
Esto ¿se da tan naturalmente entre los padres que tienen un hijo con diversidad funcional? (Persona con diversidad funcional es sinónimo de persona con discapacidad: intelectual, motriz, sensorial o psíquica).
En el siglo XX y XXI los padres comienzan a preocuparse por sus hijos con discapacidad y sus cuerpos, y dejan de ser los “angelitos” del siglo XVIII y XIX, me remito con este tema al terreno de la mitología y los prejuicios, tabúes, supuestos (casi siempre negativos) como por ejemplo: “de eso no se habla”, “son ángeles”, “son asexuados” o “son hipersexuados”, “son niños eternos”, “tienen una sexualidad dormida“ o “tienen una sexualidad incontrolada”, “no tienen deseos ni necesidades sexuales”, “no son atractivos”, “nadie los podrá amar”, “no pueden ni deben formar pareja, casarse, procrear”, “en caso de necesidad deberán autosatisfacerse”…
Los mitos: impactan negativamente sobre la sexualidad de una persona con discapacidad. Se silencia, se invisibiliza la diversidad y se considera peligrosa e innecesaria la educación sexual, por lo tanto, se evita y se reprime, limitando el pleno ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos. La sexualidad en la diversidad funcional genera pánico. La dificultad radica en el modo que tienen la personas, mal llamadas sin discapacidad, para enfrentar y construir la sexualidad en discapacidad.
Silencio: es una bendición o un castigo divino, según la cultura y el constructo social al que pertenezca la persona.
Rótulos: “los discapacitados” desde los 3 tipos de baños… “hombres”-“mujeres”-“discapacitados”… No son hombres ni mujeres, son discapacitados. Por un lado la sexualidad del hombre, por otro la de la mujer y como algo apartado la del discapacitado, como una sexualidad que no es humana.
Actualmente se habla con mayor naturalidad de la sexualidad en la diversidad funcional. Se puede ver a personas con deseos, sueños propios, fantasías, seres sexuados. La realidad es igual a todos. Las personas con discapacidad no tienen un mundo diferente. Las caricias y besos son las mismas para todos.
La sexualidad de las personas con diversidad funcional no es mejor ni peor que la de los demás. Es la suya propia y se expresa en su forma de vivirla y experimentarla. Los mayores problemas provienen de la resistencia de los padres al enfrentarse con la sexualidad de sus hijos. Si se los excluye de su propio goce se los discrimina, y si excluimos en cuanto al goce sexual estamos excluyendo también en el goce de poder ser. Lo ideal sería poder SER y HACER.
Hay que cambiar la mirada para poder ver a las personas con diversidad funcional con derecho a:
*ser informados
*tener una educación sexual
*expresar su sexualidad
*formar una pareja
*derecho a tener una vida sexual independiente
*derechos sexuales y derechos reproductivos “de hombres y mujeres con diversidad funcional” (a veces se los esteriliza sin avisarles, haciendo pasar una ligadura de trompas por una cirugía de apendicitis, por ejemplo).
Respetarlos en lo que son, más allá de su discapacidad. Verlos en la etapa de desarrollo que están transitando: son niños, adolescentes o adultos, no son niños en un cuerpo de adulto. Facilitarles un espacio para reflexionar, pensar acerca de sí, qué les ocurre, qué sienten… simultáneamente a los espacios que se le generan para desarrollarse en lo cognitivo y en la vida autónoma, formando parte, su sexualidad, de esta vida autónoma. Verlos como sujetos deseados-deseables que se besan, se acarician, se manifiestan como quieren.
Sexualidad y discapacidad
La sexualidad de la persona tiene como valor la intimidad. Si vive en una institución (hogar, hospital de día) la sexualidad no es de ella sino de los demás que deciden cómo, dónde, cuándo. Por lo general en estas instituciones, no hay espacio pensado para que las personas con diversidad funcional desarrollen su sexualidad. La mirada social imputadora, que dice qué es lo normal y lo anormal, que regulariza la normalidad y la anormalidad y dice quién se queda afuera… Como sociedad no somos inclusivos ni diversos.
Es importante que cada persona con discapacidad decida qué quiere hacer, con quién quiere estar, cuándo, cómo, dónde… escribiendo su propia “biografía sexual” con sus intereses, necesidades, deseos, fantasías, como personas sexuadas y eligiendo de qué manera expresar esa sexualidad, que no es sinónimo de sexo o genitalidad.
Sexualidad es mucho más que un pene erecto o una vagina lubricada. Eso no es garantía. No es sólo un encuentro de genitales. Es hacer el amor, encontrarse, tener contacto y conocimiento del propio cuerpo y del cuerpo del otro, es acariciarse, expresar afecto, sentir placer, erotizarse, empatizar con el otro…Hay personas que no ejercen su sexualidad a través de los genitales.
2) SEXUALIDAD Y DISCAPACIDAD
“Asistencia y acompañamiento sexual a personas con diversidad funcional”
Hagamos un ejercicio: ¿Cuál fue el primer contacto que tuvieron con una persona con diversidad funcional? ¿Cuál era el lugar que ocupaba? Apelen a ese recuerdo. Piensen en ese constructo social que nos deja una impronta y nos interpela. ¿Cómo se legitima la normalidad? ¿Qué entendemos por sexualidad? ¿Qué entendemos por persona con diversidad funcional? ¿Cómo relacionamos el erotismo y la sexualidad con la discapacidad?
Muchas personas con diversidad funcional parecen no haber sido habladas, ni pensadas, ni tener cuerpo. Se centra la sexualidad en la patología y se piensa en cómo será la sexualidad del sordo, ciego, lesionado medular, intelectual… En el siglo XXI queremos ampliar las perspectivas poniendo en el eje de la problemática, el deseo. Hablar de la sexualidad de las personas con discapacidad es un acto de discriminación, es hablar de alguien que no tiene identidad. La sexualidad es de la personas, de los hombres, de las mujeres.
La sexualidad es un hecho que nos iguala. Todos somos sexuados, sexuales, eróticos. Todos atravesamos los procesos de sexuación. Preguntar hoy si las personas con discapacidad tienen sexualidad, ya no es una pregunta válida.
La asistencia sexual es un acompañamiento que se brinda a personas con diversidad funcional, dentro de un clima de privacidad y confidencialidad, donde el eje no es la discapacidad sino la dignidad y la toma de decisiones, dándole lugar a la persona para decidir libremente cuándo y con quién y, que elija a su pareja amorosa, pasional, erótica.
“SEX ASSISTENT” ofrece asistencia sexual para hombres, mujeres o parejas. No viene a suplir la elección/decisión de la persona ni reemplazar su pareja afectiva. Está pensada como una opción más, no como un gueto. Hay un asistente y un asistido o una pareja que es asistida y acompañada.
La asistencia sexual es una opción (no la única), es una propuesta para quienes opten por ella. No todos necesitan lo mismo, ni los deseos de la persona se relacionan con la patología. Se promueve el derecho de ser reconocido y el de reconocerse sin estar sujetos a un síntoma, un síndrome o a un coeficiente intelectual. Suele ser eficaz para casos en que las personas están gravemente comprometidas y no tienen la posibilidad de ir a un prostíbulo por ejemplo, entonces deben ser masturbados por sus padres.
También para aquellos que no podrían acercarse a un prostíbulo por razones edilicias o porque las trabajadoras sexuales no estarían experimentadas para ofrecerles ayuda. La diferencia que marcan las/los asistentes sexuales es que están capacitados para realizar este acompañamiento, rescatar la decisión de cada uno y, en casos necesarios, prestar asistencia mecánica, por ejemplo cómo moverle la pierna a una persona con cuadriparesia.
3) DERRIBANDO MITOS SOBRE LA VIDA SEXUAL Y AFECTIVA DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
“Derribando 13 mitos”
La sexualidad de las personas con discapacidad es especial
Realidad No tienen particularidades sexuales, no más que cualquier otra persona.
Las personas con discapacidad no tienen sexualidad. Son asexuadas y no les interesa. “Son niños eternos”… “Es un niño en un cuerpo de adulto”…
Realidad Tienen intereses, ilusiones, deseos, necesidad de vínculos afectivos, capacidad de enamorarse, capacidad y necesidad de sentirse atraídos y de ser atractivos para otras personas. Su cuerpo tiene capacidad de sentir y de excitarse.
Sus dificultades les impiden tener relaciones sexuales “normales”
Realidad El nivel intelectual o la limitación física u orgánica no determina la capacidad de amar, expresar cariño, compartir sensaciones corporales, enamorar, seducir o respetar a la pareja.
Lo que les impide tener relaciones saludables es la sobreprotección. Estar siempre pendientes y querer protegerlos tanto les impide que desarrollen su intimidad, por lo que muchas de sus conductas se producen en el único ámbito existente: el público. Entonces es el mismo entorno el que provoca la aparición de estas conductas desajustadas.
Las personas con discapacidad no tienen atractivo y no pueden producir placer
Realidad como muchas otras personas no encajan en los modelos de belleza/perfección impuestos por la sociedad, lo que no significa que no resulten atractivas. Hay un olvido del gran valor que tiene la persona, sus sentimientos, valores, personalidad.
Las personas con discapacidad no pueden tener pareja
Realidad la sobreprotección hace que se los prive de la propia vida dirigiendo la mirada a sus limitaciones. Es necesario inclinar la mirada hacia sus capacidades y posibilidades favoreciendo espacios, tiempos y formas para expresarse, encontrarse y poder vivir su sexualidad.
(Las parejas pueden formarse entre dos personas con discapacidad física, intelectual u orgánica o también con uno de los integrantes sin discapacidad. Estas últimas son las llamadas “parejas mixtas”).
Pueden transmitir genéticamente la discapacidad
Realidad el origen de la discapacidad, sea cual fuere, no es siempre genético. Además esta concepción supone reproducción y la realidad es que sexualidad-reproducción no tienen por qué estar ligadas. La sexualidad es un valor en sí misma y no “es” sólo en función de la reproducción.
Las personas con discapacidad tienen una sexualidad incontrolable, perversa, impulsiva, promiscua, llena de peligros
Realidad ocurre que no suelen recibir Educación Afectivo-Sexual para distinguir, a lo largo de las diferentes etapas del desarrollo, cuáles son muestras de atención apropiadas e inapropiadas y cuáles son expresiones afectivas o prácticas sexuales que se pueden hacer en público y cuáles corresponden al ámbito privado e íntimo. Una intimidad necesaria y que el entorno debe favorecer.
La única forma correcta y placentera de obtener placer sexual es mediante el coito
Realidad se tiende a vincular sexualidad con genitalidad y coito. En las personas con discapacidad, al igual que en las personas sin discapacidad, además de conductas como el coito y la masturbación aparecen otras manifestaciones de la sexualidad como fantasías, enamoramiento, deseo de atraer y ser atraído. Manifestaciones necesarias para el desarrollo emocional de la persona, ya que generan satisfacción y bienestar.
La Educación Afectivo-Sexual incita e incrementa las conductas sexuales
Realidad es un derecho negado y la falta de oportunidades para aprender a relacionarse afectivamente aumenta la posibilidad de embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual, conflictos entre los deseos de la persona y las normas sociales y los hace vulnerables a padecer abusos o agresiones sexuales.
No tienen capacidad para captar el abuso del que pueden ser objetos
Sexualidad y discapacidad
Realidad se plantea una visión de las personas con discapacidad como personas pasivas, que se dejan hacer pero no que buscan, hacen o deciden. Si bien son particularmente vulnerables al abuso sexual, esto no es debido al “infantilismo” o “falta de interés sexual”, sino a factores relacionados con la estrecha dependencia y sumisión a terceras personas y a la falta de Educación Afectivo-Sexual.
Las personas con discapacidad pueden evitar relaciones sexuales no deseadas como también pueden tener relaciones sexuales consentidas, deseadas y satisfactorias.
Los hombres con discapacidad tienen mayores necesidades y deseos que las mujeres con discapacidad, quienes son asexuadas
Realidad debido a los estereotipos de género hay mayor aceptación social acerca de la sexualidad de los hombres con discapacidad que de las mujeres, a quienes se las considera como sujetos pasivos sin sexualidad. Es necesario tomar conciencia sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres: son propietarias de su cuerpo, tienen derecho a la intimidad, al placer sexual y a tener pareja e hijos si lo desean. La Educación Afectivo-Sexual a las mujeres con discapacidad no debe centrarse sólo en la prevención de riesgos. Debe contemplar también las posibilidades de tener una vida sexual, afectuosa y reproductiva si lo desea.
Todas las personas con discapacidad son heterosexuales
Realidad hay un abanico de posibilidades sexuales, diferencias y singularidades que dan lugar a diferentes prácticas, comportamientos, orientaciones e identidades sexuales, como para cualquier persona.
Así pues las personas con discapacidad pueden ser homosexuales o bisexuales. Pero en muchas ocasiones no se les permite pertenecer ni siquiera a “la norma”, “a lo esperado”, a la heterosexualidad por lo tanto mucho menos podrán salir de un armario si es que no conocen esa opción.
La Educación Afectivo-Sexual tendrá que estar encaminada a que cada persona pueda descubrir sus tendencias en sexualidad.
Las personas con discapacidad no necesitan Educación Afectivo-Sexual
Realidad todas las personas somos iguales y necesitamos Educación Afectivo-Sexual que no comienza “algún día” sino que está presente durante todo nuestro ciclo vital. Todas las personas somos sexuadas, con derechos, capacidades y potencialidades. Debemos creer y confiar en las personas con discapacidad para ayudarlas a desarrollar su autonomía al máximo posible.
4)Algunos NO y algunos SÍ para una adecuada Educación Afectivo-Sexual
¿Qué podemos hacer como padres, profesionales, acompañantes?
no-no-NO-no-no
si-si-SÍ-si-si
v NO negarles su sexualidad
v Mostrarse abiertos a sus preguntas, con disposición a hablar del tema
v NO sobreproteger
v Informar acerca de qué prácticas sexuales o expresiones afectivas se pueden hacer en público y cuáles corresponden al ámbito privado e íntimo
v NO infantilizar
v Enseñar la diferencia entre un contacto adecuado y un contacto abusivo
v NO tomar decisiones sobre sus cuerpos sin consentimiento de la persona
v Enseñar a decir no y a resistirse ante lo que no gusta o no se desea. Motivar a expresar preferencias y gustos
v NO impedirles hablar o preguntar sobre el tema
v Dotar de habilidades sociales que les permitan resolver problemas, situaciones, así como tomar decisiones asertivas protegiéndose de sí mismas
v NO proporcionar información engañosa o no adecuada a su nivel de comprensión
v Trabajar con la persona desde las posibilidades y no únicamente desde la prevención de riesgos. Enseñar prácticas higiénicas, saludables y seguras. Acudir a las visitas ginecológicas y urológicas para una buena salud sexual y reproductiva
v NO reprimir, censurar o prejuzgar sus manifestaciones sexuales
v Favorecer espacios, tiempos y formas para que puedan expresarse, encontrarse, interactuar, disponer de intimidad
5) MEJOR HABLAR DE CIERTAS COSAS
“Derechos sexuales y reproductivos de las personas con discapacidad”
Derecho a recibir Educación Afectiva y Sexual en la familia y formación en los centros, colaborando familias y centros para que, por un lado, puedan aprender a defenderse de posibles abusos y a pedir ayuda cuando la necesiten y, por otro, puedan conocer su cuerpo, sus emociones, sentimientos y afectos, aprendiendo a relacionarse con los-las demás de forma adecuada.
Derecho a la integridad y propiedad de su cuerpo, de forma que nadie los/las instrumentalice.
Derecho a tener la vida sexual y afectiva que deseen y sea posible, según sus características personales, con la ayuda de la familia o tutores legales y de los profesionales.
Las personas “con discapacidad” tienen derecho a una vida afectiva y sexual plena, saludable y satisfactoria. Esto es un aspecto fundamental para su bienestar y calidad de vida.
Simplemente porque… (eliminemos la frase entre comillas): Las personas tienen derecho a una vida afectiva y sexual plena, saludable y satisfactoria. Esto es un aspecto fundamental para su bienestar y calidad de vida.
Bibliografía:
*Derechos sexualesy reproductivos de las personas con discapacidad: Están recogidos en la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (2006), en la Guía de recomendaciones generales sobre la Promoción de la Salud Sexual y Reproductiva (SSR) de las Personas con Discapacidad publicada por la Organización Mundial de la Salud (2009) y en la Declaración Universal de los Derechos Sexuales aprobada por la Asamblea General de la Asociación Mundial de Sexología (1999) así como en el Código Ético de FEAPS.
* Dibujando la sexualidad de las personas con discapacidad intelectual y/o del desarrollo: una cuestión de derechos, Ed. FEAPS, Comunidad Valenciana. FEAPS CV (Federación de Asociaciones en favor de las personas con discapacidad intelectual y/o del desarrollo de la Comunidad Valenciana).
*Educación Sexual y Discapacidad, Félix López Sánchez, Catedrático de Psicología de la Sexualidad. Universidad de Salamanca. III Congreso “La Atención a la Diversidad en el Sistema Educativo”. Universidad de Salamanca. Instituto Universitario de Integración en la Comunidad (INICO)
*VII Congreso sobre Síndrome de Down, Tigre 2015, Ponencias “Sexualidad y diversidad funcional” y “Asistencia y acompañamiento sexual a personas con diversidad funcional”, Disertante Silvina Peirano, Especialista en sexualidad y diversidad funcional y Directora de “SEX Asistent”
